無論泡茶或品茶，最重要是好好體會當下一刻 生活處處皆是禪，行、住、坐、臥都可以成為禪修的一部分，即使小如一盞茶，也能為我們帶來深刻的感悟，像法鼓山茶禪隊員葉慧心，近年就通過「藉茶練心」的修行，體會到更多佛法的智慧。 葉慧心於2016年加入法鼓山香港道場的茶禪隊，當時對茶藝並無認識，純粹抱著好奇心態去參與， 而茶禪隊的角色主要是支援道場的活動，例如在佛誕或新春期間設置茶席，奉茶給參加活動的人士享用，好讓有緣人能夠在輕鬆自在的環境下接觸佛法。 茶禪講求身心放鬆，每場茶席開始前，主持人都會帶領負責奉茶的「茶主人」(茶禪隊員) 及「茶侶」(活動參加者) 先做 一套名為「坐姿動禪」的動作，務求品茶時能做到「身在哪裏，心在哪裏，清楚放鬆，全身放鬆」。隨後茶主人會給「茶侶」泡三巡茶，期間需要禁語，直至三巡過後，大家便可以談話，互相交流感受。 修習茶禪五年，葉慧心自覺從中領悟到不少佛門智慧與人生哲理，對修行大有裨益。 「我覺得茶席猶如人生的縮影，好像我們佈置茶席時需要挑選茶壺，但很多時候卻發現自己喜愛的茶壺已被人取去，正如我們的人生也經常要做很多選擇，但在選擇的過程中，亦未必事事如己所願。」 學習轉換心態 因緣變化難料 她續說﹕「其實每個茶壺都有它的特點，壺耳的大小、壺咀的高低各有不同，怎樣才算好，感覺因人而異，不能一概而論。我們必須學懂轉換心態，即使拿不到喜歡的茶壺，得不到心儀的東西，只要隨遇而安，說不定會看到另一番風景。」 選壺固然不能執著，泡茶也一樣。儘管你知道某種茶葉需要以甚麼水溫、用多少時間沖泡，也不代表你定能泡出理想的效果，因為往往有許多外在因素，會影響到最後的結果。「那就像我們的人生，也存在著很多變數，例如你本以為在大公司工作必定前途無可限量，但最終發覺自己跟同事們根本合不來，難以繼續共事。這些因緣的變化，都是我們預期不到的。」 接受無常，可說是修習茶禪的基本步。也就是說，即使泡出來的茶未如理想，也不要介懷，若因效果欠佳而不斷思索為何會泡得不好，那就無法回到當下。「其實法師也會提醒我們，當下那一刻是甚麼就是甚麼，你只須接受它，千萬不要讓之前的得失心情影響到下一泡，而是要好好體會那一刻。」 專注身心感受  覺察力自然提升 當然，道理人人明白，但實踐起來卻始終有點難度。葉慧心不諱言，起初修習茶禪時，的確很在意能否泡出應有的香氣和茶味，甚至會刻意把味道想像出來，幾經鍛鍊才懂得拋開執念，把注意力放回身心之上。「當我們更專注於身心的感受，覺察力亦會隨之提升，一旦遇到不如意的境況，也會更快釋懷，更容易放下。」 事實上，修習茶禪的目的正是要「藉茶練心」，通過六根的覺知去消融我們的分別心和批判心。「我們喝茶時，只要覺察到茶色、茶香、茶味以及注水出茶的聲音就可以，不必判斷那是否我們所喜歡的色、聲、香、味，就算泡出來的茶帶有苦澀味，也不要心生厭惡之感。」 所謂「練心」，就是無論你遇到很合心意的東西，還是很不稱心的事情，只要清楚知道就足夠，無須作出喜惡愛憎的判斷。「好壞是一種二元對立的概念，有了判斷，就很容易變得不中肯，正如一杯苦澀的茶，即使你覺得不好，但也會有人喜歡。」 說到底，心念才是最重要。萬事萬物都有終結之時，茶席如是，人生如是，關鍵在於我們做任何事，都要本著一份善念。「這個茶席完結了，還有下一個茶席﹔此生完結了，還有來生。修行就是要讓自己變得更好，所以我們必須在這一生多種善因，遇到逆境也要心存善念，安然面對。」葉慧心解釋道。 同樣地，為茶侶奉茶，重點在於一顆純粹的心。「如果你有用心去泡茶，別人是感受得到的。你的茶席辦得好，人們下一次又會再來，並會向親友推介，從而接引到更多人來到道場。有因緣的話，大家還會留下來學佛修行或者擔任義工。」 雖說每場茶席都是「一期一會」，下次能否再聚，誰都無法預計，但葉慧心深信，修習茶禪不單可藉茶練心，更能以茶結緣，弘揚佛法。她希望每位茶侶都可以體會禪修的清淨放鬆，正如《維摩經》〈佛國品第一〉所說﹕「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」只要我們讓心沉淨下來，就可以把世界建設成人間淨土。

Photo by Rendiansyah on Unsplash 互聯網出現後，電子書應運而生，至今已十多年，卻始終未能取代實體書，二手舊書也依然受到重視。一邊廂，香港社區中近年盛行漂書活動；另一邊廂，有二手書店舉行舊書拍賣會，罕有的版本往往售出高價，成為新聞，一些網上平台同樣買賣活躍（見文末舉例），可見香港的中文舊書愈來愈為人重視，有價有市。 談舊書收藏，劈頭就說到價錢、市場，似乎市儈了一點，有欠風雅。但無可否認，經濟誘因確是鼓勵民間保育古舊文物的重要動力，不論古玩、字畫、傢俬等都是如此。所以，期望文化能夠妥善傳承，二手市場活躍實在重要，以價錢作指標，反映狀況也無可厚非。 以香港的中文舊書市場來說，很多上世紀八十年代之前的書籍，不限種類或作者，都有一定的叫座力。或許很多人意想不到的是，像昔日的香港街道圖之類，都不乏捧場客。不過，真正最受歡迎的，始終是文學或創作類的書籍。 名家散文小說價值高 這個時期中價值最高，並且廣泛獲得傳媒報道的，當然就是金庸的舊版武俠小說，過去數年多次拍賣的成交價都超逾萬元港幣。其實這些舊版書籍大多並未獲得作者授權出版，只是當年版權觀念尚未普及，一些出版社擅自輯錄金庸的報章連載，印刷成單行本發售。至1970年，金庸著手修訂自己的舊作，其後交由明河社出版，不少內容細節已與報章連載時頗有不同──這成為了舊版其中一項重大的收藏價值。 說到較為近代的作品，兩位依然創作不輟的香港作家董橋和黃碧雲最受熱捧。兩人在兩岸三地的文壇都享譽甚隆，有不少書迷，對他們舊作的需求可說來自內地更多於香港。 董橋是散文大家，也是藏書家，講究書籍裝幀。自2002年的《從前》起，他在香港牛津出版社推出的著作都以硬皮精裝本面世，每部各有設計特色，令藏書更添趣味。2003年出版的《小風景》初版是呈正方形的開本，相當特別（其後的版本已改回長方形開本），書迷暱稱為「大風景」，近年極為搶手，售價約為5,000港元。 作家走紅後，藏書者自然會追尋他成名前的著作。市面上最罕見的董橋早年作品是素葉出版社於1982年出版的《在馬克思的鬍鬚叢中和鬍鬚叢外》。據香港藏書家鄭明仁今年初在《明報》所述，此書在2018年拍賣會上的成交價達48,000港元。 黃碧雲是土生土長的香港作家，體裁和寫作手法變化多端，自九十年代中起在港、台獲獎無數，近年在內地也受到推崇。她的作品在二手市場特別吃香的其中一個原因，是她拒絕將作品再版印行，在內地也沒有簡體字版，因此書籍在市面的流通量不高。黃碧雲最搶手的是第一部作品《揚眉女子》，根據上述鄭明仁的同一篇報道，在去年底，一部《揚》書的初版以6,500港元成交，更有傳買家即晚已以9,000元人民幣轉售予一位內地藏書家。 舊書拍賣會交投熾熱, 可見仍有不少人熱衷收藏舊書 (圖片截自Timable.com) 董橋是藏書家，他的作品也成為熱門的收藏對象。（圖片截自二手書室群組） 影響書價的因素 除了作者和書籍的聲譽和受歡迎程度外，還有一些因素會影響個別書本的價值。其中一個因素是書籍的版本，最吃香的一定是最早版本的第一版第一次印刷。如果純從閱讀價值角度來說，這似乎沒有甚麼道理，不過收藏者總有「物以罕為貴」的心態；另一方面，這也可以說是市場對能慧眼賞識未成名作家或著作的讀者的一種獎勵。   此外，舊書經歷時間洗禮，能否保持良好狀態（行內稱為「品相」）也很重要，缺頁、破損、摺痕、污跡等固然會令價值大打折扣，原書主人在書上簽名和批註之類也會減低吸引力──但是如果書主本身是名人，也就另當別論。 不過，說到底，藏書的最大樂趣始終在於拓闊眼界，增長見識，買賣活動無疑可以添加趣味，也有助「以書養書」。但是成功的藏書家，還是以真正的興趣先行，而不會只著眼於一買一賣之間的利潤，因為只有這樣，才會肯花時間投入鑽研其中的學問，充分掌握藏書知識。 網上舊書買賣平台舉例： Carousell – 這一個公開而活躍的網上平台 筆者參與的私人whatsapp group中，經常有書本拍賣，幾千元一本的高價成交屢見不鮮，惟不便在此公開。 FB群組:

今年一月初的一個周末晚上，在台灣台中音樂演出場地「Legacy」，五位樂手步出舞台，拿起結他等樂器，正準備開始今晚的演出。台下的樂迷則期待著另一場充滿狂野和激情的重金屬搖滾演唱會。