聾人藝術家南村千里今年（2024）三月在香港大館馬會立方的演出，由香港藝術節的「無限亮」共融節目安排。這場名為《沉默の記譜》的獨腳戲，由南村以述事者身份，以簡單而直接的方式，訴說聾人在廣島核爆一刻和以後的遭遇。南村由開始帶領整體的敘事和節奏，直到結束，中間加入幾位經歷原爆倖存者的現身說法，串成一個回憶錄式的口述歷史。

演出的整體節奏緩慢，縱使如此，信息量並不少。對一段已逐漸被世人遺忘的歷史，這種節奏可理解為真相不被時間偷走的堅持。當然，由於手語、通達字幕和口述影像必須互相配合，這樣也不適合太快的速度。因此，健聽觀眾走進表演場地後，就如進入一個不同的世界，必須重新理解和適應。

在緩慢進行的敘事中，我們會留意到對於核爆的控訴。例如南村提及，這是一場「不作任何預警」的災難！當時部分西方科學家曾反對美國使用核武的決定，可是並不成功。也有科學家建議先讓平民撤離，這點也遭決策者拒絕。相信南村意在表達世事從來都存在聽/被聽和不聽/不被聽的兩個世界。

開始不久後，舞台影像出現的戰機、倒數計時、傾瀉等視像，以及以形體動作表達探索、不明、混亂等感覺，為整體演出定調。形體表演不屬於高難度技巧那一種，也不著重抽象性，而比較平實直接。

接下來是幾位倖存者的經歷。南村仍然是採用直接的表達：字幕提及核爆之後，竟然「有些人不知道發生什麼事」，甚至是「多年來一無所知」。他們就是聾人倖存者，失去聽覺令他們竟是「多年來」仍不知道自己經歷過的這一件驚天動地的人類大事。

聽起來真的不可思議。物理上，核爆隆然巨響跟聾人的無聲世界完全割裂。社會上，健聽者與聾人失聯至此！單單是歷史事實的重現已是震撼無比，相信這是演出採取簡單直接表達的原因，因為事情不用、也不應粉飾。

高夫勝己憶述14歲時的經歷。1945年4月初大多數學童撤離了廣島，他卻留下來。8月6日走在街上，遇到一頭小狗那一刻，核爆發生。張開眼時一片黑暗，想叫喚媽媽卻不能發出聲音。眼前天降黑雨，身體被困不能動彈，只有無盡的驚惶。

核爆那一年黑川友惠12歲，當時她已撤到城外，不在廣島。很快她又與爸爸回去。重臨家園時已家不成家，只見滿地屍骸，臭味令她很不舒適。令她一生無法忘記的是死者在高溫下衣衫被燒盡，赤身露體地死去。

敘事者沒有說明黑川和其他人對此情此景的感覺。在芸芸眾多資料中選擇這一小節，不難想像敘事者對戰爭的控訴。戰爭不只奪去死難者的生命，也踐踏死難者的尊嚴。決策者當然會知道核爆殺人，但也許沒想到死者的身體就此毫無遮蔽地暴露災場之中。

核爆後政府給倖存者派發健康手冊，並沒有顧及聾人的限制。其實也可以推想到，這些健康資訊並沒有充分地惠及其他不同能力人士。

後來聾人怎知道核爆的「真相」？原來他們參觀了廣島和平紀念資料館（1955年建成），才慢慢得悉曾經經歷過的恐怖情景是什麼一回事。仲川文江本身是一位健聽者，和聾人父母成長於聾人社區。他搜尋了很多聾人倖存者的故事。仲川以見證者的體會說：「聾人要花很多時間才理解事情的原因。」

故事開始觸及聾人下一代的問題。世上有一群人，父母俱為、或其中之一為聾人，身為子女的多數是健聽，也有聽障人士。這些被稱為CODA（Child Of Deaf Adults）一般都遭遇身份認同、家庭內及與外界溝通等問題。他們在不同程度上往往會成為父母在外邊世界的耳朵和發言人。每一位聾人子女的感受都不同。仲川文江則表現出積極的一面，為父母和其他聾人發聲。

《沉默の記譜》由聾人說聾人的故事，意義上就是發聲。創作者用心安排了核爆事件作背景，表達有聲世界和無聲世界的巨大對比。這些差異和隔閡竟然在歷史中埋沒多年。

回到劇場，觀眾再經歷另一個故事。有一位核爆倖存者離開家鄉到東京生活，開心地結交了異地的朋友。豈料朋友後來得知他來自核區，就和他斷絕了來往。當年，就有人以為「原爆症」是會傳染的，所以拒絕接觸受害人。這種誤解到後來消失了，但健聽的世界和聾人的世界仍有一道藩籬，直到今天。這是南村千里所要表達的現象。

誠然，在此一世界的人並不容易理解另一個世界。有研究人員曾這樣記下一位聾人的心聲：A（受訪者）認為聽人社會如同深不可測的海洋。A將自己想像成不識水性且天真的長頸鹿，鼓起勇氣一躍而下後，對於海底狀況一無所知。而後發現水裏除了有出於好玩而逗弄自己的鯨魚外，同時也有深藏暗處、想要去傷害自己的食人魚。由此描述象徵自己如同地上動物進入海底世界般的不適，因不知未來在社會上該如何與外界應對，也不知如何穩定的立足於世而感到焦慮。（吳雅琴、林耀盛：《寂靜之聲：聾人自我建構經驗的現象學心理學觀點》，〈身心障礙硏究〉，2016）

打通這兩個世界需要雙方參與。南村和她的團隊正在努力，香港藝術節也通過這次演出為香港人帶來這個信息。

健聽者可以怎樣參與？除了理解之外，南村在劇中描述了聾人的生計現實。例如有倖存者成為理髮師，就像其他人一樣，向銀行借款開業，努力經營。這一切都意味著社會上不同群體在共融理念下以行動作出實踐。

香港作者陳意軒2022年出版了《手語譯者的育成筆記》。書評人曾繁裕提出《手》書的「兩種讀法」：除了理解和使用這本筆記，另一面是「健聽者的自我修養」。這種修養是健聽者參與打通隔閡的基礎。筆者想以最後這一點，作為討論《沉默の記譜》的補充。願望未來的聾人世界故事永遠再不是一齣獨腳戲。

節目/地點：
南村千里《沉默の記譜》
大館賽馬會立方
香港藝術節提供2024年3月9日現場演出錄影參考

主辦：
無限亮 NO LIMITS 2024
香港藝術節
香港賽馬會慈善信託基金

相片提供：
香港藝術節 NO LIMITS