佛教與中國文化關係深遠，各類藝術形式常借用佛教中的人物、典故創作。與佛教相關的表演在漢代已有。元代雜劇中有不少佛教題材的作品。

丘鶴儔在其第二本粵樂著作《粵調琴學新編》（1920）中收錄了〈爐香讚〉、〈萬德圓融〉、〈三皈依〉、〈戶唵咒〉、〈戒定真香〉五首梵音 （1920: 277 – 289），相信是梵音佛曲記譜較早的出版。該書以工尺記譜，並詳注揚琴竹法，但未明言此五首梵音的出處。

涉及佛教元素的劇目，如《觀音得道》、《香花山大賀壽》、《觀音情度韋陀天》、《魚籃觀音》、《追魚》(《金鱗記》、《碧波仙子》)等不時在現今的粵劇舞台上搬演，但多是釋道不分、混合民間信仰的故事，以神仙妖怪鬥法幻變為主題，即使有涉及佛教義理的

當年初入大學，對藝術毫無認識，卻又無限仰慕，於是選讀了藝術學系，選科時如劉姥姥入大觀園，事事新鮮。當年有教授新開佛教藝術課程，雖然十分好奇，但奈何選科限額已滿，只能作罷。從此，佛教藝術成了藏在心中的小念頭。

《紫釵記》和《香花山大賀壽》都是粵劇經典。前者由唐滌生（1917-1959）參考明代劇作家湯顯祖（1550-1616）的同名傳奇改編而成，1957年香港首演，至今仍是常演劇目。